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近撰《香韵诗情——古典诗词与香道之缘》,留意到咏香诗词里,“博山”一词屡见不鲜,然多有误解,有待溯源辨流,正名求实。先从称引较多的《陈氏香谱》说起,宋人陈敬《陈氏香谱》卷四“博山香炉”一则,引《事物纪原》云:“《武帝内传》有博山炉,盖西王母遗帝者。”(文渊阁四库全书本) 按,《事物纪原》为宋人高承所撰。其原文是:“《黄帝内传》有愽(博)山炉,盖王母遗帝者。盖其名起于此尔。汉晋以来盛用于此。”(《事物纪原》卷八,明弘治十八年魏氏仁实堂重刻正统本)《黄帝内传》一卷,所记主要为黄帝时政迹及其神话传说,据明胡应麟《四部正讹》,为秦汉间方士伪托,“铿(一作钱)得之于衡山石室中,后至汉刘向于东观校书见之,遂传于世”(宋·晁公武《郡斋读书志》卷二下)。《汉武帝内传》,相传为汉班固所撰,检明《正统道藏》本,未见有关博山炉或博山之记载。可见《陈氏香谱》所云,为张冠李戴之误传。为了便于讲授,康熙在皇宫内赐给他们一个房间。他们就在那个房间度过白天的一部分时间。康熙会指派两位擅长满语和汉语的内廷官员协助他们准备进讲的文稿,并令书吏把草稿誊写清楚。上课时,康熙认真听讲,反复练习,亲手绘图,有不懂之处立刻提问。梅麻吕3d风车在线观看战国时期

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色变殷红夏雨盟,楼前一树自分明。晨芳细叶啼高鸟,萼小微云动远情。大头菜蒸和顺鱼初下西风访旧游,长安道上易生愁。镜前人月依孤愤,梦里烟花独自愁。

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